À l'église, l'écran affiche les paroles des chants et des prières à la place des feuillets, les annonces de la paroisse, et relaie la célébration vers le fond de la nef ou une salle annexe — avec la discrétion qu'impose un édifice souvent protégé.
Les feuillets de chants s'impriment chaque semaine, se lisent mal dans la pénombre et en petits caractères, et finissent en partie à la corbeille. Un écran affiche les paroles en grand, strophe par strophe, au rythme de la célébration : l'assemblée chante tête levée, les personnes qui voient mal suivent plus facilement, et les annonces de la semaine passent avant et après l'office.
Les grandes célébrations posent une autre question : Noël, Pâques, confirmations, ordinations, funérailles très suivies. L'assemblée déborde vers le fond, les piliers masquent l'autel depuis les bas-côtés, une partie des fidèles suit depuis une chapelle ou une salle voisine. Des écrans de relais, alimentés par une caméra discrète, rendent la célébration visible de partout.
Le sujet n'est pas propre aux églises catholiques : temples, églises évangéliques, synagogues et mosquées utilisent aussi l'écran pour les chants, les horaires des offices ou des prières et la retransmission vers une salle annexe. Les règles de propriété et de patrimoine décrites plus bas visent surtout les édifices anciens.
Paroles des chants, refrains, psaumes, réponses de l'assemblée, prières dites ensemble : le texte suit la célébration diapositive par diapositive, avancé depuis un ordinateur ou une tablette par l'animateur de chants ou un servant.
Horaires des messes ou des offices de la semaine, catéchisme, préparation au baptême et au mariage, concerts, rencontres : sur un écran au fond de l'église ou dans le narthex, avant et après l'office, plutôt qu'une feuille punaisée.
Une caméra filme l'autel et l'ambon ; des écrans relaient l'image vers le fond de la nef, les bas-côtés masqués par les piliers, une chapelle latérale ou la salle paroissiale lors des grandes affluences.
Photos des mariés avant la cérémonie, portrait du défunt pendant les funérailles, livret de la célébration à l'écran : à la demande des familles et avec l'accord du célébrant, le contenu se prépare la veille.
Dans une église ouverte à la visite, un écran peut présenter l'histoire de l'édifice, ses vitraux ou son mobilier, en dehors des offices. Toute utilisation autre que le culte demande l'accord de l'affectataire.
Décrivez-nous votre lieu et ce que vous voulez y montrer : nous vous disons ce qu'un écran peut y faire — et ce qu'il ne fera pas.
Demander un audit gratuitUn écran d'intérieur, posé sur pied près d'un pilier ou fixé là où l'édifice le permet, affiche les chants à hauteur de lecture de l'assemblée. Lu de loin dans la nef, il demande des caractères larges plus qu'un pas très fin, et une luminosité réglée bas pour ne pas éblouir.
Voir la fichePour une grande église, une cathédrale ou un rassemblement exceptionnel, un mur d'écrans sur structure autoportante, placé sur le côté du chœur ou dans le transept, porte l'image jusqu'au fond de la nef sans toucher au bâti. Pour une seule célébration, il se loue avec son installation.
Voir la ficheRepères indicatifs : chaque lieu est différent, et nous les affinons lors de l'audit gratuit.
| Paroles des chants | Écran d'intérieur à hauteur de regard, texte clair sur fond sombre |
|---|---|
| Pose | Sur pied, sans perçage ; fixation seulement avec les accords requis |
| Retransmission | Caméra sur l'autel et l'ambon, écrans relais vers la nef ou une salle |
| Grande célébration | Mur d'écrans sur structure autoportante, en location |
| Discrétion | Éteint hors des offices, luminosité basse, fonds sombres, sans animation |
| Froid et humidité | Câbles et prises protégés, écran mobile rangé au sec |
La plupart des églises construites avant 1905 appartiennent à la commune, et l'État possède 87 cathédrales ; le clergé, affectataire, en a l'usage pour le culte. La commune ne peut disposer de l'église de sa seule initiative, et les aménagements qui touchent au culte demandent l'accord de l'affectataire ; à l'inverse, une transformation voulue par la paroisse demande l'autorisation écrite de la commune. Une installation fixe suppose donc l'accord des deux. Pour un édifice plus récent, le propriétaire est en général l'association qui le gère.
Dans une église classée, tout travail qui affecte la consistance ou l'aspect de la partie classée — perçage, fixation, passage de câbles — demande une autorisation du préfet de région, qui dispose en principe de six mois pour statuer (code du patrimoine, art. L621-9 et R621-11 à R621-13). Dans une église inscrite, les travaux se déclarent en principe quatre mois à l'avance (art. L621-27), et le mobilier classé ne se modifie pas sans autorisation. Un écran sur pied, qui ne touche ni au bâti ni au mobilier, n'est en principe pas un travail sur l'édifice.
En dehors des célébrations, l'écran se fait oublier : il s'éteint, se range ou se masque. Pendant l'office, les contenus restent sobres — texte clair sur fond sombre, sans animation ni transition voyante — et la luminosité se règle pour l'ambiance de l'église, bien plus bas que dans un hall. Une église peu chauffée est froide et humide l'hiver : câbles et prises protégés, écran mobile rangé au sec entre deux usages, allumage programmé pour les seules célébrations quand l'écran est fixe.
Basés à Roumare, près de Rouen, nous installons et entretenons nos écrans en Normandie et en Île-de-France. Pour un projet ailleurs en France, décrivez-le-nous : nous étudions chaque demande et vous disons comment nous pouvons l'accompagner.
Pour un écran fixe, oui. La plupart des églises construites avant 1905 appartiennent à la commune, et le clergé en est l'affectataire : l'installation demande l'accord des deux. Dans une église classée monument historique, un perçage ou une fixation demande en plus l'autorisation du préfet de région ; dans une église inscrite, une déclaration quatre mois avant les travaux. Un écran sur pied évite ces démarches, mais son usage se décide tout de même avec l'affectataire.
Pas sans vérifier les droits. Les paroles d'un chant restent protégées pendant toute la vie de l'auteur et soixante-dix ans après sa mort, et leur affichage devant une assemblée est une représentation qui suppose l'accord des ayants droit, comme l'impression d'un feuillet. Si la paroisse règle déjà ces droits pour ses feuillets, vérifiez que l'écran est couvert ; sinon, renseignez-vous auprès du diocèse ou de l'organisme qui gère les droits des chants liturgiques. Et mentionnez les auteurs sous le texte.
Une caméra discrète, placée de façon à cadrer l'autel et l'ambon, envoie l'image vers un ou plusieurs écrans : au fond de la nef, dans les bas-côtés masqués par les piliers, dans une chapelle ou une salle annexe. La liaison se fait par câble quand l'édifice le permet, sinon sans fil sur de courtes distances. Mieux vaut cadrer le chœur que l'assemblée ; si la célébration est aussi diffusée en ligne, prévenez les fidèles qu'ils peuvent apparaître à l'image.
Pas s'il reste discret et réversible. Un écran sur pied se place hors de l'axe de l'autel, près d'un pilier, et se range après l'office ; un écran fixe s'installe là où il ne masque ni vitrail, ni peinture, ni mobilier remarquable. Les contenus gardent la sobriété du lieu : texte clair sur fond sombre, sans animation. Éteint, il disparaît presque dans la pénombre de la nef.
Fond de scène, surtitrage, hall et billetterie : des écrans au service de la scénographie et de l'accueil du public.
Voir l'applicationSalles d'exposition, salle immersive, hall et boutique : des écrans intégrés à la scénographie, réglés pour ne pas éclairer les œuvres.
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